နာမည္အမ်ားၾကီးနဲ႕ သာမညဖလရွင္ဂၽြန္

                     ေႏွာင္းေခတ္ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ လူသားေက်းဇူးရွင္ အဇာတသတ္မင္းရဲ႕ လၿပည့္ညေတာင္ ေရာက္လာၿပန္ၿပီေကာ။ ေအာ္…… သာမညဖလအခါေတာ္ေန႔တဲ့။ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္၊ရဟန္းေတြရဲ႕ အက်ိဴးေက်းဇူးေတြ ၿမတ္ဗုဒၶ ေရႊႏႈတ္ေတာ္ဟလိုက္တာ အဇာတသတ္မင္းရဲ႕ ဘဝလၿပည့္ည ဆီးႏွင္းၿမဴတိမ္သူရိန္မီးခိုးေတြ ကင္းပလို႔ေပါ့။ သာယာၿငိမ္းခ်မ္းလိုက္ပါဘိ။ ရွင္ဂၽြန္ေတာ့ ၿပည္ဗာရာရဲ႕ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လၿပည့္ညကို အခန္းၿပတင္းတံခါးက ၾကည့္လိုက္ရင္း သာသနာ့ဝန္ထမ္းေတြရဲ႕ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ အေခၚအေဝၚေတြကို အေတြးမ်ားနဲ႔  ကစားလိုက္မိပါတယ္။

      ရွင္ဂၽြန္တို႔ သာသနာ့ဝန္ထမ္းေတြကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ ရွင္၊အရွင္၊ ကုိရင္၊ဦးပဥၨင္း၊ဘုန္းၾကီးရယ္လို႔ ေရႊၿပည္ၾကီးမွာ သံုးႏွဳန္းေခၚေဝၚေလ့ရွိၾကတယ္။ ဘုန္းဘုန္းလို႕ ျပံဳးျပံဳးၾကီးေခၚၾကတာမ်ိဳးလည္း ရွိေပသေပါ့။

ကိုရင္ဆိုတာကေတာ့ ရွင္ဂၽြန္႔ငယ္ဆရာသမား ေၿပာသလိုသာေၿပာလုိက္ရရင္ “မင္းတို႔ ကိုရင္လား ၊ကိုရိုင္းလား။ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်းရွိမွ ကုိရင္၊ ရိုင္းစိုင္းၾကမ္းတမ္းရင္ ကိုရိုင္း” တဲ့။

ရွင္ဂၽြန္တို႔ငယ္ငယ္က ကိုရိုင္းအခါခါၿဖစ္ခဲ့ၿပီး ေက်ာၿပင္ေပၚ ၾကိမ္လံုးအခါခါ နားခိုဖူးခဲ့ပါရဲ႕..။

      

ရွင္၊အရွင္ဆိုတာ….. အရဟံ ပုဒ္ကလာတယ္။ အရဟံဆိုတာ အပူေဇာ္ခံထိုက္သူ၊ အရဟံ-မွ ဟ-ဟာ ဟထိုးၿဖစ္ၿပီး ရ-ကုိသြားကပ္တယ္။ ဒီေတာ့ အရွံ-ၿဖစ္သြားတယ္။ အရွံ-မွ အရွင္၊ ကိုရင္ေတြကို ရွင္၊ရဟန္းေတြကိုအရွင္ တဲ့။ ဟုတ္ေပမယ္ေပါ့။ သာမညဖလသုတ္မွာ ရဟန္းၿဖစ္သြားတဲ့ မိမိရဲ႕ အေစခံကိုေတာင္မွ ပူေဇာ္ၾကရ၊ ရွိခိုးၾကရတယ္ဆိုပဲ။

         ဦးပဥၨင္းဆိုတာ…..ဥပသမၸဒ ပုဒ္ကလာၿပီးေတာ့ ရဟန္းၿဖစ္ဖို႔ အဂၤါရပ္ေတြနဲ႔ ၿပည့္စံုသူလို႔ အဓိပၸါယ္ရေလသတဲ့ ။ ဥပသမၸဒ-မွ ဥပသမ္၊ ဥပသမ္-မွ ဥပဇမ္၊ ဥပဇမ္-မွ ဦးပဥၹင္းတဲ့ အခုေတာ့လြယ္လြယ္ဦးပဇင္းလို႔ေခၚၾကဆိုကိုး ။ ရွင့္ဂြ်န္႕ေက်းဇူးရွင္မိခင္ၾကီးကေတာ့ သားေမာင္ပဇင္းလို႕ ခ်စ္ျခင္းၾကီးစြာ အာလုပ္ျပဳတတ္တာလြမ္းမိေသးေတာ့။

          ရဟန္းဆိုတာကေတာ့ အရဟႏၱ-ပုဒ္ကလာတာ ထင္ရွားေနပါၿပီး။ ဘုန္းၾကီးဆိုတာကေတာ့ ဘုန္းကံၾကီးမားလို႔ ဘုန္းၾကီးတဲ့။ ေလးစားတဲ့ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကို ဘုန္းေတာ္ၾကီးလို႕လည္း ရိုေသသမႈနဲ႕ သံုးစြဲၾကတာ ၾကားရတတ္ပါေသးတယ္။

ဒါေတြကေတာ့ ရွင္ဂၽြန္ၾကားဖူး မွတ္သားဖူးတာေတြ ၿပန္စဥ္းစားမိတာပါ။

           ကဲ……. ရွင္ဂၽြန္ေကာ။ ကေလာင္နာမည္ေရွ႕ဖ်ားမွာ “ရွင္” တတ္ထားလိုက္မိပါၿပီ။ ဟိုးတစ္ေခတ္ဆီက ျမန္မာ့စာေပမိုးေကာင္းကင္မွာ တလက္လက္ေတာက္ပခဲ့ၾကတဲ့ မဟာကေလာင္ၾကယ္ပြင့္ၾကီးေတြျဖစ္တဲ့ ရွင္အုန္းညိဳ..ရွင္ေခမာ ရွင္ဥတၱမေက်ာ္ ရွင္မဟာရ႒သာရတို႕ကို တုပလိုျခင္းေတာ့ မဟုတ္ေၾကာင္း ၀န္ခံရေပမယ္…။ ရွင္ဂြ်န္က ရွင္ဂြ်န္ျဖစ္ေနတာကိုပဲ ရွင္ဂြ်န္ေပ်ာ္လို႕ မဆံုး..။

တတ္ထားတဲ့ “ရွင္” က အရဟံပုဒ္ကလာတဲ့ “ရွင္”မွၿဖစ္ပါရဲ႕လား။ ပူေဇာ္ထိုက္သူမွ ဟုတ္ပါရဲ႕လား။ ေအာ္.....ရွင္ဂၽြန္……။ ပူေဇာ္ခံ  ထိုက္ေသာ “ဂၽြန္”…..။ ရွင္ဆိုတဲ့ေဝါဟာရက ရွင္ဂၽြန္႔ ရင္ညြန္႔ေပၚမွာ ေလးလံဖိစီးလွခ်ည့္။ ရွင္ဂၽြန္ရဲ႕ ၿပည္ဗာရာ လၿပည့္ညဟာ ဆီးႏွင္းၿမဴတိမ္ သူရိန္မီးခိုးတို႔ ခ,ခဲ့ၿပီးထင္ပါရဲ႕ ……….။ 

သို႕ေသာ္လည္းတဲ့ေပါ့ေလ… အခ်ိဳ႕ေသာ ေလဒီစာဆိုအခ်ိဳ႕က သူရို႕ကေလာင္ေရွ႕မွာ ေဘာလ္ပင္ေရွ႕မွာ၊ ေနာက္ဆံုးကီးဘုတ္ေရွ႕မွာ ရွင္ညိမ္းမယ္…ရွင္ေႏွာင္း ရွင္မိုး  စသည္ တရွင္တည္း ‘’ရွင္’’ တတ္ၾကတာ ရွင္ဂြ်န္ႏွင့္ ပံုလိင္ ထီလိင္ ကြဲပါေၾကာင္း….။

အမွားမ်ားစြာျဖင့္

ရွင္ဂြ်န္

(သာမညဖလအခါေတာ္ေန႕ႏွင့္ ည)

ရွင္ဂြ်န္ရဲ႕ ၀ဋ္ကြ်တ္ ၀တ္ေက်လျပည့္ည

      ေအာ္… မဟာလူသားတစ္ေယာက္၏ လူ႔ဝတၱရားတာဝန္ ေက်ပြန္ခဲ့ေသာ (သုိ႔မဟုတ္) သားေကာင္းသားၿမတ္တစ္ေယာက္၏ တာဝန္ဝတၱရား ေက်ပြန္ခဲ့ေသာ ေန႔ထူးေနၿမတ္ အခါသမယေတာင္ ကပ္ေရာက္လာေခ်ၿပီေကာ။ 

သီတင္းကၽြတ္လၿပည့္ (ယေန႔) လိုအခ်ိန္ဝယ္ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႔အၿဖစ္ ဗုဒၶဘာသာဝင္အမ်ားစု ရႈၿမင္သံုးသပ္ အေတြးကပ္၍ ဘုရားသြားေက်ာင္းတက္ ဥပုသ္သီတင္းေဆာက္တည္ ကုသိုလ္ဘာဝနာ မိမိသ႑ာန္မွာတည္ေအာင္ ၿပဳလုပ္ၾကေသာ္လည္း မဟာလူသား ၿမတ္ဘုရား၏ သားတစ္ေယာက္တာဝန္ ေက်ပြန္ခဲ့ေသာေန႔အၿဖစ္က ရွင္ဂၽြန္႔အဖို႔ အဓိပၸါယ္ပိုၿပည့္ အႏွစ္သာရရွိေနသေယာင္။

          ေရႊၿပည္ၾကီးမွ ရွင္ဂၽြန္႔ဆရာသမားတစ္ဦး မိန္႔ဟဖူးေသာစကား ရွင္ဂၽြန္႔စိတ္နားဝယ္ ၿပန္ၾကားေယာင္မိပါ၏။ ရွင္ဂၽြန္႔ဆရာသမား ေၿပာၾကားခဲ့ေသာစကားမွာ “ ဝတၱရားေတြေက်ပြန္မွ ဝဋ္ဆင္းရဲ႕မွလြတ္မယ္”ဟူ၏။

          ေလာကတြင္ သံတူေၾကာင္းကြဲ စကားလံုးေတြမ်ားစြာရွိပါ၏။ ပ-ရရစ္ လံုးၾကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္ “ၿပိဳ” ဟု အသံထြက္သလို၊ ပ-ယပင့္ လံုးၾကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္လည္း “ပ်ိဳ” ဟု ပင္အသံထြက္ပါသည္။ အသံတူေသာ္လည္း အေၾကာင္းအရာ ကြဲလွပါ၏။ ပ-ရရစ္ လံုးၾကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္ “ၿပိဳ” သည္ ၿပိဳက်ပ်က္စီးၿခင္းသေဘာကိုေဆာင္၍   ပ-ယပင့္ လံုးၾကီးတင္ တစ္ေခ်ာင္းငင္ “ပ်ိဳ”သည္ ပ်ိဳၿမစ္ႏုနယ္ၿခင္း သေဘာကိုေဆာင္ပါသည္။

           အလားတူစြာ ဝ-ကုိ တဝမ္းပူသတ္လွ်င္ “ဝတ္” ဟု အသံထြက္သလို ဝ-ကုိ ဋ-သံလ်ွင္းခ်ိပ္ သတ္မူ “ဝဋ္” ဟုပင္အသံထြက္ၿပန္၏။ ဝ-ကိုတဝမ္းပူသတ္ေသာ “ဝတ္” သည္ လူသားတိုင္း ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ရမည့္ ဝတၱရားၿဖစ္၍ ဝ-ကို ဋ-သံလ်ွင္ခ်ိပ္ သတ္ေသာ “ဝဋ္”သည္ ဝဋ္ဆင္းရဲၿဖစ္ပါ၏။

            မဟာလူသား ၿမတ္ဘုရားသည္ (၇)ဝါေၿမာက္ တာဝတိ ံသာသုိ႔ အေရာက္ၾကြ၍ မယ္ေတာ္၏ေက်းဇူးကုိ ေက်ပြန္ေအာင္ ဓမၼၿဖင့္ ေက်းဇူးဆပ္ၿပီး၍ သီတင္းကၽြတ္လၿပည့္ေန႔ဝယ္ လူ႔ၿပည့္သို႔ ၿပန္ဆင္းခဲ့ပါ၏။ သို႔အတြက္ေၾကာင့္ သီတင္းကၽြတ္လၿပည့္ေန႔ကို ရွင္ဂၽြန္တစ္ဦးတည္း၏ အလိုဆႏၵအရ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ထက္ မဟာလူသား ၿမတ္ဘုရား၏ သားတစ္ေယာက္တာဝန္ေက်ပြန္ခဲ့ေသာေန႔အၿဖစ္ သတ္မွတ္လိုက္ခ်င္ပါ၏။

             မဟာလူသား ၿမတ္ဘုရားသည္သာမက ၿမတ္ဘုရား၏ လက္ယာရံတပည့္သား ရွင္သာရိပုတၱရာစေသာ မေထရ္ၾကီးမ်ားသည္လည္း သားတစ္ေယာက္၏ တာဝန္ကို ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၾကပါ၏။

အလ်ွင္းသင့္၍ ေရႊၿပည္ၾကီးမွ ပါးစပ္ရာဇဝင္ ကမၺည္းမတင္ရေသးေသာ သားတစ္ေယာက္တာဝန္ ေက်ပြန္ခဲ့ေသာအေၾကာင္း ရွင္ဂၽြန္ ၿပန္ေၿပာင္းေၿပာခ်င္ပါေသး၏။

          မႏၱေလးတုိင္း မတၱရာနယ္တြင္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ထုတ္လုပ္ေသာ စက်င္ေတာင္ရွိပါသည္။ ထုိစက်င္ေတာင္၏သမိုင္းတြင္ အေသာကမင္းၾကီး ကံေတာ္ကုန္ခါနီးဝယ္ သူ႔မွာ လွဴဒါန္းစရာ သ်ွစ္သ်ွားသီးတစ္ၿခမ္းသာက်န္ေတာ့ေၾကာင္း စဥ္းစားမိ၍ ႏွလံုးမသာမယာၿဖစ္ခါ ကံကုန္ေသာ္ ထုိေတာင္တြင္ စပါးၾကီးေၿမြ ၿဖစ္ရသည္ဟူ၏။ သားေတာ္မဟိႏၵမေထရ္သည္ သူ႔ခမည္းေတာ္ မည္သည့္ဘဝ ေရာက္ေနသနည္းဟု ဆင္ၿခင္ေသာ္ စပါးၾကီးေၿမြၿဖစ္ေနေၾကာင္း သိရ၍ ထိုေတာင္သို႔သြားၿပီး ခမည္ေတာ္စပါးၾကီးေၿမြကို တရားေဟာ၊ သီလေဆာက္တည္ေစ၏။ ခမည္းေတာ္စပါးၾကီးေၿမြသည္ ထိုအခါမွစ၍ အသားမ်ားကိုေရွာင္ၾကဥ္သၿဖင့္ ထိုေတာင္ကို သားၾကဥ္ေတာင္ဟု ေခၚၾကသည္။ ကာလေရြ႕ေလ်ွာလာေသာ္ သားၾကဥ္မွ စက်င္ေတာင္ဟု ၿဖစ္လာသည္ဆို၏။

          ဟုတ္ေသာ္ရွိ၊မဟုတ္ေသာ္ရွိ ရွင္ဂၽြန္႔ရင္ကို တာဝန္ေက်ေသာ သားတစ္ေယာက္က ဝင္ေရာက္ေနရာယူသြားသည္မွာေတာ့ အမွန္ပင္။

          လူသားတို႔တြင္ မိဘဝတၱရား၊ သားသမီးဝတၱရား၊ ဆရာဝတၱရား၊ တပည့္ဝတၱရား၊ အၾကီးအကဲဝတၱရားစသည္ၿဖင့္ ဝတၱရားမ်ားကိုယ္စီ ရွိၾကသည္သာၿဖစ္၏။ ထိုဝတၱရားမ်ားကို ေက်ပြန္မွ ဝဋ္ဆင္းရဲက လြတ္ေၿမာက္ေပလိမ့္မည္။ လူသားတိုင္း ဆင္းရဲေတာ့ကင္းခ်င္ရွာၾကေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ ဝတၱရားမ်ားေကာ ေက်ပြန္ၾကပါ၏ေလာ။

ဖိတ္လို႔သာဖိတ္ရ စိတ္ကေတာ့ သိပ္မလုံပါရွင့္ ဟူေသာသီခ်င္းေလးကို အဆိုေတာ္ နီနီဝင္းေရႊ သီဆိုသည္ကုိ ရွင္ဂၽြန္ၾကားဖူးပါသည္။ ရွင္ဂၽြန္လည္း ေၿပာသာေၿပာရ စိတ္ေကာေတာ့ သိပ္မလံုလွ။ရွင္ဂၽြန္ေကာ...ဝတၱရားေတြ ေက်ပြန္ပါရဲ႕လား။ ေက်ပြန္ေအာင္လုပ္မည္ဟု စိတ္ကူးေကာရွိပါရဲ႕လား။ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မွ ေက်ပြန္ပါမည္လဲ။ ေမးခြန္းေပါင္းစံုသည္ ရွင္ဂၽြန္႔ရင္ကို တရစပ္ မရပ္မနား ထုိးႏွက္ပစ္ခတ္လွ်က္…………..။

အမွားမ်ားစြာျဖင့္

ရွင္ဂြ်န္

(၁၂-၁၀-၂၀၁၁ သီတင္းကြ်တ္လျပည့္)

“ရွင္ဂၽြန္ရဲ႕ ပဝါရဏာ အေတြးစမ်ား”

အလုပ္မရွိ ငံုးတိတိႏွင့္ ႏွဳံးခ်ိမဲ့ေယာင္ အူေၾကာင္ေၾကာင္ကို ေနာင္လဲမလို ခုလဲပို၏ ---ဟူေသာ ၾသဝါဒပ်ိဳ႕ေလးကို ရွင္ဂၽြန္႔၏ ေရႊၿပည္ေတာ္ၾကီးမွ ဆရာသမားတစ္ဦး အၿမဲတမ္းတဖြဖြ ဆံုးမဖူးပါ၏။ ရွင္ဂၽြန္႔မ်က္ေမွာက္ဘဝ ၾသဝါဒေလးနဲ႔ တသားထဲက်ခဲ့ၿပီးေလာမသိ။
        

ရွင္ဂၽြန္တို႔ ေက်ာင္းအပ္ၿပီး ေက်ာင္းမွမတတ္ရေသး၊ ကာဠီမယ္ေတာ္ ပူဇာကရဏပြဲေတာ္ၿဖစ္၍ ေက်ာင္း(၁၅)ရက္ပိတ္လိုက္ေသာဟူ၏။ “ခန္႔စာမွမေရာက္ေသး၊ ၿဖဳတ္စာကအရင္ေရာက္ႏွင့္” ဟူေသာ ေရႊၿပည္ေတာ္ၾကီးမွ အမ်ားသံုးေဝါဟာရအတိုင္း ၾကံဳလိုက္ရ၏၊ ရွင္ဂၽြန္႔မွာ ေက်ာင္းလဲမသြားရ၊ ငံုတိတိႏွင့္အူေၾကာင္ေၾကာင္။ မၿဖစ္ေသး။ ခုလဲမလို ေနာင္လဲပိုေနမွၿဖင့္ ----- ။
         

ရွင္ဂၽြန္ ပိဋကတ္ေတာ္ထဲ ခုန္ဆင္းလိုက္၏။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆုိင္ ရွင္ဂၽြန္ခုန္ဆင္းလိုက္မိသည္က မဟာဝါ။ ဖတ္ရင္းဖတ္ရင္း ပဝါရဏာပိုင္းသို႔ေရာက္လာ၏။ ေအာ္----- ရဟန္းေတာ္တို႔၏ ညီညြတ္မွဳ unity ပြဲေတာ္ ပဝါရဏာေန႔ေတာင္ ေရာက္လုေခ်ၿပီးေကာ။
 

           ရွင္ဂၽြန္႔ကို ပဝါရဏာဆိုသည့္ စကားလံုးက တိတိက်က် ဖမ္းစားလိုက္၏။ ပဝါရဏာဆိုသည္မွာ ဖိတ္ၾကားၿခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရပါ၏။ အတိအက် ၿမန္မာလို ဘာသာၿပန္ရေခ်ေသာ္ အၿပစ္ကို ၿမင္ေတြ႔ၾကားသိ သံသယၿဖစ္မိေသာ္ ဖံုးကြယ္မွဳမရွိ ပကတိပြင့္လင္းစြာၿဖင့္ ဆံုးမေပးေတာ္မူၾကပါ အၿပစ္ၿမင္ေသာ္ ရင္ဘတ္ထဲမွာ သိုဝွက္မထား ေၿပာၾကားေတာ္မူၾကပါ---ဟု ဖိတ္ၾကားၿခင္းၿဖစ္ပါ၏။
 

         ဤကဲ့သို႔ဖိတ္ၾကားရာမွာလည္း ရဟန္းေတာ္မ်ား တစ္သိမ္တည္းမွာ စုေဝးၾကၿပီးေသာ္ ဝါေတာ္အၾကီးဆံုး မေထရ္ၾကီးက လက္ဝဲတစ္ဖက္ ပုခံုးထက္ဝယ္ ဧကသီကို စံပယ္တင္၍ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ လက္အုပ္ခ်ီကာ--
“ငါ့ရွင္တို႔ သံဃာကိုဖိတ္ၾကားပါ၏။ ၿမင္၍ၿဖစ္ေစ၊ ၾကား၍ၿဖစ္ေစ၊ ယံုမွား၍ၿဖစ္ေစ၊ ငါ့ရွင္တို႔သည္ ငါ့အား အစဥ္သနားၿခင္းကို အေၾကာင္းၿပဳ၍ ေၿပာဆိုၾကကုန္ေလာ။ အၿပစ္ကိုၿမင္သည္ရွိေသာ္ ကုစားပါအံ့” ဟု-- အဓိပၸါယ္ရေသာ ပါဠိဘာသာစကားၿဖင့္သံုးၾကိမ္သံုးခါ  ဖိတ္ၾကားရ၏။
 

           ထို႔ေနာက္ ဝါစဥ္အလိုက္ တစ္ပါးၿပီးတစ္ပါး ဖိတ္ၾကားၿပီးေသာ္ ဝါအငယ္ဆံုးရဟန္းက ေနာက္ဆံုးမွဖိတ္ၾကားရ၏။
 

         ရွင္ဂၽြန္စဥ္းစား အေတြးပြားမိသည္မွာ ရဟန္းေတာ္တို႔ ပဝါရဏာၿပဳသကဲ့သုိ႔ လူသားတို႔လည္း မိသားစုပဝါရဏာ၊ ရပ္/ေက်းပဝါရဏာ၊ ၿမိဳ႕နယ္ပဝါရဏာ၊ ခရိုင္ပဝါရဏာ၊ တိုင္းပဝါရဏာ၊ နိုင္ငံပဝါရဏာ၊ ကမၻာ့ပဝါရဏာ ပြဲေတာ္မ်ား ၿပဳလုပ္လိုက္ရလွ်င္ အတီမ်ွေကာင္းခ်ိမ့္မည္နည္း။
 

          ဥပမာ မိသားစုပဝါရဏာဆိုလွ်င္ မိသားစုစံုညီစုေဝး၍ အေဖႏွင့္အေမကစတင္ကာ “သားတို႔သၼီးတို႔ အေဖတို႔အေမတို႔ရဲ႕ အၿပစ္ေတြကို ၿမင္ေတြ႔ၾကားသိ ယံုမွားၿဖစ္မိရင္ အေဖတို႔အေမတို႔ကို အားမနာပါနဲ႔ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းေၿပာၾက၊ အေဖတို႔အေမတို႔ ေနာင္မၿဖစ္ေအာင္ ေနထိုင္သြားၾကမယ္ကြယ့္” ဟု ေၿပာၾကားရမည္ၿဖစ္သလို သားတို႔သၼီးတို႔ကလည္း အေဖတို႔အေမတို႔ကိုတဖန္ အၿပစ္ေတြ႔က ဆံုးမရန္ ခြင့္ပန္ၾကရေပလိမ့္မည္။
 

       အလားတူ ရပ္/ေက်း၊ ၿမိဳ႕နယ္၊ ခရိုင္၊ တိုင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္၊ ကမၻာ့လူၾကီးေတြလည္း………။
       ရွင္ဂၽြန္႕စိတ္မ်က္စိဝယ္ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွ လူၾကီးမ်ား ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ လက္အုပ္ခ်ီ၍ ႏိုင္ငံေတာ္သူ ႏိုင္ငံေတာ္သားမ်ားကို တီဗြီထဲမွ…………….။ 

  ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ေသာ မိသားစု ၊ႏိုင္ငံ ၊ ကမၻာၾကီးအၿဖစ္သို႔ေရာက္ရန္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔ အခ်င္းခ်င္းနားလည္မွဳရွိဖို႔ လိုအပ္သည္ (To be peaceful and happy family /country /world , we all need the mutual understanding ) ဟု ရွင္ဂၽြန္ ၾကားဖူးမွတ္သားဖူးပါ၏။ အၿပစ္ကိုၿမင္ေသာ္ အၿပဳသေဘာေဆာင္ေသာ ေရးသားေၿပာဆို ဆံုးမမွဳ၊ အၿပစ္ေထာက္ၿပေၿပာဆိုဆံုးမေသာ္ ေရႊစိတ္ေတာ္မညိဳၾကပဲ လက္သင့္ခံစဥ္းစား ၿပဳၿပင္သြားနိုင္မႈမ်ားရွိမွ ေတာ္ေပလိမ့္မည္။ 

အၿပစ္ကိုၿမင္ေတြ႔ေသာ္ ေဝဖန္အၾကံေပးရန္ ေတာင္းပန္ဖိတ္ၾကားရဲေသာသတၱိ၊ အၿပစ္ကိုေထာက္ၿပေၿပာဆိုေသာ္ လိုက္နာက်င့္ၾကံႏုိင္ရဲေသာ သတၱိ လူသားတို႔ ယေန႔ကမၻာတြင္ လိုအပ္ေနပါၿပီ။ သို႔မွသာ မိဘႏွင့္ သားသမီး ဆရာႏွင့္ တပည့္ လူၾကီးႏွင့္လူငယ္ အရာရွိႏွင့္လက္ေအာက္ငယ္သား ႏုိင္ငံအၾကီးအကဲႏွင့္ တိုင္းသူၿပည္သားတို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ေသာ လူမႈအသိုင္းအဝိုင္း လူ႔ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဖန္တီးႏိုင္ေပလိမ့္မည္။ 

တနည္းအားၿဖင့္ လူသားပဝါရဏာမ်ား ကမၻာအႏွံ႔အၿပားတြင္ မ်ားသည္ထက္မ်ားေအာင္ ၿပဳလုပ္ဖို႔ သင့္ေတာ္ေနပါၿပီ။
        

ရွင္ဂၽြန္ေတာ့ ပဝါရဏာေန႔မေရာက္ေသးေသာ္လည္း ၾကိဳတင္၍ pre ပရီပဝါရဏာ ၿပဳလုပ္လိုက္ပါ၏။
ရွင္ဂၽြန္၏စာမ်ားတြင္ အယူအဆလြဲမွားမွဳ၊ အေၾကာင္းအရာ မဆီေလ်ွာ္မွဳ၊ စကားလံုးေဖာင္းပြမွဳ၊ အေရးအသားညံ့ဖ်င္းမွဳ၊ ဝါက်အထားအသိုမွားယြင္းမွဳ၊ တစ္စံုတစ္ဦးကို ထိရွေစမွဳ စေသာအမွားမ်ား ပါသြားခဲ့ေသာ္……………………….။

                                                                

အမွားမ်ားစြာျဖင့္ 

ရွင္ဂြ်န္

(  10.10.2011  )

ရွင္ဂၽြန္ မိဂဒါဝုန္ အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ ေဝးကြာေနေနဆဲ...........။

“ဘ၀”
ဆယ့္ေျခာက္အဆင္နဲ႔
ဘ၀ကိုရင္ခုန္မခ်င္လို႔
ေနာက္တစ္ဖဲ ထပ္ဆဲြကာမွ
ဆယ္ဖဲက တက္လာ….။

      ရွင္ဂၽြန္ ေရႊၿပည္ေတာ္တြင္ ေနထိုင္ေတာ္မူစဥ္က ရွင္ဂၽြန္႔ရင္ကို ၿပင္းၿပင္းရွရွ ထိရွခဲ့ ေသာ  မဂၢဇင္းဘုတ္အုပ္ တစ္ခုထဲမွကဗ်ာေလးၿဖစ္ပါ၏။ ေရႊၿပည္ေတာ္သားတို႔ထံုးစံ သီးခ်င္းသာသိ၍ သီးခ်င္းေရးသူကုိမသိဘိသကဲ့သုိ႔ ကဗ်ာေရးသူကိုကား ရွင္ဂၽြန္ memory ေအာက္ခဲ့ေလ ၿပီး။                        

    "ထိုင္ေနေတာ့အေကာင္းသား၊ ထသြားမွက်ိဳးမွန္းသိ"  "ေသခ်င္တဲ့က်ား ေတာေၿပာင္း" စကားပံုတို႔သည္ ရွင္ဂၽြန္တို႔ဘက္ေတာ္သားၿဖစ္၍ "တစ္ရြာမေၿပာင္း သူေကာင္းမၿဖစ္ ဟူေသာစကားပံုသည္ ရွင္ဂၽြန္တို႔ကို သူစိမ္းဆန္ရက္ေလၿပီးေလာ။ဆယ့္ေၿခာက္နဲ႔ရပ္လိုက္လ်ွင္ ဘဝကို လွလွပပမၿဖစ္ေတာင္ ခပ္တည္တည္ ရွင္သန္ခြင့္ ရႏိုင္လွ်က္ႏွင့္ ရွင္ဂၽြန္တို႔ ကိုယ့္ဘဝကို ေရာင္ရဲတင္းတိမ္ႏိုင္မႈေဘာင္အား ေက်ာ္လြန္သြားခဲ့ေလၿပီ။                           

      ရွင္ဂၽြန္တို႔ အိပ္မက္ေတြ တစ္ေပြ႔တပိုက္ၾကီးႏွင့္ ၿမတ္ဗုဒၶ၏ အမွန္တရားတို႔ ထြန္းပခဲ့ရာ ဇာတကထဲမွ ဇာတ္လိုက္ၿမိဳ႔ေတာ္ၾကီးသို႔ ေရာက္ခဲ့ပါ၏။ ေရႊၿပည္ေတာ္၊ မိဘ၊ ေဆြမ်ိဳး၊ ႏွလံုးသားခ်င္း ထပ္တူက်ခဲ့သူမ်ားႏွင့္ ေဝးကြားခဲ့ရ၏။ နတ္ၿမိဳ႕ေတာ္သံုး စကားလံုး (ေဒဝနာဂရီ အကၡရာ) မ်ားႏွင့္ စိတ္မပါပဲ လက္ထပ္လိုက္ရ၏။ ၿဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ရွင္ဂၽြန္ ေနာက္ခုန္ဆုတ္လိုက္ခ်င္၏။ မရေတာ့။ ေၿခတစ္လွမ္းစာမက ဘဝပါ ကၽြံထြက္သြားေလၿပီ။                            

    ဗာရာဏသီသို႔ေရာက္၍ ႏွစ္ပတ္ေၿမာက္ေန႔တြင္ ရွင္ဂၽြန္႔မိတ္ေဆြ ကိုယ္ေတာ္ေလး၏ မယ္ေတာ္ဆံုးပါးသြားေၾကာင္းသတင္းဆိုးစကား ရႈင္ဂၽြန္႔ႏွလံုးသားအား ဓားထက္ထက္ၿဖင့္ မႊန္းသြားေခ်၏။ မိတ္ေဆြကိုယ္ေတာ္ေလးခမ်ာ ေရႊၿပည္ေတာ္အား ၿပန္သြားခ်င္၏။ ရဲစေတးကား မရေသး။ Departure (ထြက္ခြါခြင့္) သည္ ကိုယ္ေတာ္ေလး၏ဆႏၵကို ရိုက္ခ်ိဳးပစ္လိုက္၏။ ကိုယ္ေတာ္ေလးဘာလုပ္မည္နည္း။ ၿမတ္ဗုဒၶအလိုေတာ္က် ေကာင္းမႈၿပဳ အမွ်အတမ္းေပးေဝ ရံုမွတပါး.........။                           

   မိတ္ေဆြကိုယ္ေတာ္ေလးက ဗာရာဏသီေရာက္ ရွင္ဂၽြန္တို႔ ပညာသင္ရဟန္းေတာ္မ်ားအား သူ႔မယ္ေတာ္အတြက္ရည္စူး၍ ဆြမ္းတစ္နပ္ ကပ္ပါ၏။ ဆြမ္းဝိုင္းတြင္ အသံေတြတိတ္ဆိတ္၊ စကားလံုးေတြဆြံ႔အ၊ ခ်က္ထားေသာဆြမ္းနဲ႔ဟင္းလ်ွာသည္ ရဟန္းေတာ္တို႔၏ ဥေပကၡာၿပဳၿခင္းကုိ ခံလိုက္ရ၏။ ရွင္ဂၽြန္တို႔အားလံုး၏ မ်က္ႏွာသည္ ရဟန္းေတာ္တို႔၏ ဟန္ေဆာင္ပန္ေဆာင္ သမာဓိတရားၿဖင့္ အနိုင္အထက္ၿပဳၿခင္း ခံလိုက္ရ၍သာ ေတာ္ေတာ့၏။ မယ္ေတာ္ၾကီး ေကာင္းရာသုဂတိ ေရာက္ပါေစဟူ၍သာ ရင္တြင္းတိုးတိတ္ နာက်င္စိတ္ၿဖင့္ ဆုေတာင္းလိုက္ရပါၿပီေကာ။                            

      ခ်စ္ေသာသူႏွင့္ ေကြ႔ကြင္းရျခင္းသည္ ဆင္းရဲ၏---ဟူေသာ အမွန္တရားကို ၿမတ္ဗုဒၶ မိဂဒါ၀ုန္တြင္ ခ်ျပ၍ ဆင္းရဲပယ္ေၾကာင္း ဒႆနေတြကိုပါ ဖြင့္ဟခဲ့ပါ၏။ ရွင္ဂြ်န္ ပုထုဇဥ္ ဥခံြအတြင္းမွ ရုန္းမထြက္နုိင္ေသး။ မိဂဒါ၀ုန္အမွန္တရားမ်ားႏွင့္ ေ၀းကြာေနေနဆဲ။ တခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ေတာ့……………………။ အနာဂတ္သည္ ၀ိုး၀ါး မႈန္ရီ။   ။

အမွားမ်ားစြာျဖင့္ --------ရွင္ဂြ်န္။

3/10/2011

ရွင္ဂြ်န္ ခ်က္ျပင္ေနသည္။ chatting မအားပါ...

အိႏၵိယသို႔ေရာက္လာၾကေသာ ရွင္ဂၽြန္တို႔လို ပညာသင္ရဟန္းေတာ္မ်ားအတြက္ ၀မ္းပင္လယ္တြင္ ကူးခပ္ဖို႔ စိုင္းျပင္ရျခင္းသည္ လြယ္မေရာင္ႏွင့္ ခက္လုေခ်၏။ ေရႊျပည္ေတာ္တြင္ ေနထိုင္ေတာ္မူစဥ္က ၀မ္းေရးျပႆနာ အေျဖရွာဖို႔ လက္သံုးေတာ္ သံသပိတ္ျဖင့္ လံုေလာက္ပါ၏။  မိတ္ေဆြဒါယိကာမတစ္ဦး ေျပာဘူးေသာစကား ျပန္ၾကားေယာင္မိေသး၏။  အလွဴခံရဲေစ၊ သပိတ္မဲေစ၊ ေနာက္တစ္ခုၿပဲေစ

.....ဒါမွ ေမာင္ပဥၨင္း ၀မ္း၀ ခါးလွမည္။ ဟူ၏။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သစၥာပန္းတို႔ ပြင့္လန္းခဲ့ရာ အရပ္တြင္ ဟိုေရွးယခင္ကလို မဟုတ္ေတာ့ေခ်ၿပီတည္း။ မည္သူ႕ကို သြားအလွဳခံမည္နည္း။ သပိတ္ပိုက္၍ မည္သူ႕အိမ္တြင္ ဆြမ္းရပ္မည္နည္း။ အဲေနာက္ဆံုးတစ္ခုသာ ကုလားျပည္ျဖစ္၍ ျဖစ္ႏိုင္၏။

              ဘာသာတရား အုဌ္တံတိုင္းျခားေနေသာ ဤေနရာ၀ယ္ ရွင္ဂၽြန္တို႔ ကိုယ္တိုင္ေစ်း၀ယ္ထြက္၊ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ခ်က္၊ ဘယ္လက္ႏွင့္ကပ္၍ ညာလက္ႏွင့္ ဘုန္းေပးရေတာ့မည္။ရွင္ဂၽြန္တို႔ ငွါးေနေသာ အိမ္၀ယ္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ားစုေပါင္း၍ ၀မ္းေရးကိစၥေျဖရွင္းၾကရ၏။ ဆြမ္းခ်က္လွည့္ကို စီစဥ္ၾကရ၏။ (၂ )ပါး၊ တစ္တြဲ၊ တစ္တြဲ (၁ )ပတ္။ အလွည့္က်အတြဲက ဆြမ္းကိစၥ ခ်က္ျပဳတ္ၾကရ၏။

              ေရာက္ပါေခ်ၿပီ.....ရွင္ဂၽြန္တို႔ဆြမ္းလွည့္။

             ကံဆိုးျခင္းတို႔သည္ ရွင္ဂၽြန္တို႔အေပၚ လိပ္စာတိတိက်က်တပ္၍ ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ ေရာက္လာေခ်ၿပီထင့္။ရွင္ဂၽြန္တို႔အလွည့္မွ မိုးက အညိုးႀကီးလွပါဘိ။ မိုးႏွင့္အတူ တြဲဘက္ကူ၍ ရွင္ဂၽြန္တို႔ကို ႏွိပ္စက္သူမွာ လွ်က္စစ္မီး။ မိုးသဲသဲ ေမွာင္မဲမဲ မီဖိုခန္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲတြင္ gas မီးဖို မရဲတရဲေလးျဖင့္ အရုဏ္ဆြမ္းကိစၥ လံုးပန္းၾကေတာ့၏။ ဆန္ေဆး၊ ပန္းကန္ေဆး၊ ခ်ဥ္ေပါင္ရြက္သင္၊ ၾကက္သြန္ျဖဴနီခြါ၊ မံုလာဥ လြာရျခင္းတို႔သည္ နာရီေတြကို လိုအပ္သည္ထက္ ပို၍ စားသြား၏။ အရုဏ္ဆြမ္းသည္ ေန႔ဆြမ္းအသြင္ ကူးေျပာင္းရေတာ့မည္ေလာ။ ဆြမ္းကေတာ့ က်က္ပါ၏။ ဟင္းအတြက္လံုးပန္းရာတြင္မူ ထင္မွတ္မထားေသာ ရန္သူေပၚလာ၏။ အသူဟုတ္ရအံ့နည္း။ အခ်ဥ္ဟင္းခ်က္ရင္းတန္လန္း gas ကုန္ခမ္းသြားျခင္းတည္း။

                                              မိုးကရြာ

                                              မီးကလဲ မလာေသး။

                                              gas ရယ္ကုန္၊

                                              ရွင္ဂၽြန္တို႔ ျဖစ္ပံုကိုျမင္လွည့္ပါ့

                                               ( အို  ဗ်ာ....၀ိသာခါတကာမႀကီးရယ္)

                                               လြမ္းလွခ်ည္ေလး။   ။

               gas ၀ယ္ရန္ ေနရာမသိ၍ စီနီယာရဟန္းေတာ္တစ္ပါးကို အကူအညီေတာင္းရ၏။ မိုးသဲသဲ စက္ဘီေနာက္ကဆြဲထားေသာ လွည္းက်ဥ္းက်ဥ္းေလးထဲတြင္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္(၂) ပါး သကၤန္းႀကီးတလႊားလႊားျဖင့္ ျမန္မာျပည္ကထြက္ေသာgas ုုကို ကုလားႏိုင္ငံ ကုလားဆိုင္တြင္ ကုလားလိုေျပာ၍ သြား၀ယ္ၾကရ၏။ အလ်ဥ္းသင့္၍ ေျပာရပါဦးမည္။ ရွင္ဂၽြန္တို႔ကိုယ္တိုင္ ေစ်း၀ယ္ထြက္ရသျဖင့္ လိုအပ္မည္ထင္ေသာ ကုလားစကားလံုးမ်ားကို ႏုတ္တက္တက္ရြရြ ေဆာင္ထားၾကရ၏။ ဥပမာ...ကတ္တနာဟဲ---ဘယ္ေလာက္လဲ။ ဂ်ာေယးကာ--- သြားမယ္။ ဘတ္ဇ္--- ရပ္။ က်လိုး----သြား....စသည္ျဖင့္ ေစ်း၀ယ္ဖို႔ ၊ ဂါဒီစီးဖို႔ ေန႔စဥ္အသံုးခ် စကားလံုးမ်ားျဖစ္၏။

gas ၀ယ္ၿပီးအျပန္ ရွင္ဂၽြန္တို႔ ေနရပ္အေရာက္တြင္ စီနီယာရဟန္းေတာ္က ဂါဒီသမားကို ရပ္ဖို႔ ဘတ္ဇ္ လို႔အေျပာ၊ ရွင္ဂၽြန္လည္း ကုလားစကားေျပာ expert ျဖစ္ေၾကာင္း ၾကြားလိုသည္ႏွင့္ က်လိုး ဟု ေျပာမိ၏။ အမွားႀကီးေရခ်ာ မွားေခ်ၿပီေကာ။ ဂါဒီသမားခမ်ာ ရပ္ပဲ ရပ္ရမလို၊ သြားပဲ သြားရမလို။ မိုးေရေတြစိုစြဲ၊ ငိုပြဲမွ ရယ္ပြဲျဖစ္ခဲ့ရေသး၏။ အရုဏ္ႏွင့္ေန႔ကို ေရာက်ိဳထားေးသာ ဆြမ္းသည္ ခ်ဥ္ဟင္တစ္ခြက္ျဖင့္ ခန္႔ခန္႔ျငားျငားႀကီး ၿပံဳးလို႔။ မိတ္ေဆြရဟန္းေတာ္တို႔က ေမတၱာမိုးေတြ ပက္ပက္စက္စက္ရြာခ်၏။ မင္း ရွင္ဂၽြန္မဟုတ္၊ ခ်ဥ္ဂြ်န္...တဲ့။

          ေသစမ္းပ၊ ၿမိဳ႕နယ္က လူႀကီးေတြရယ္၊ အခ်ဥ္ဟင္းတစ္ခြက္၏ စနက္ေၾကာင့္ နာမည္အသစ္ ရွင္ဂၽြန္႔အနာဂတ္ page တြင္ တြင္ရစ္ျပန္ၿပီေကာ။

           ေရႊျပည္ႀကီးမွ အသားမဲမဲ အသံၿပဲၿပဲ ရွင္ဂၽြန္႔မိတ္ေဆြမေလးေရ.....

           ရွင္ဂၽြန္ ယခုအပတ္ chatting နဲ႔ အဆက္ျဖတ္လိုက္ရပါၿပီ။ chatting အစား ခ်က္ျပင္နဲ႔ ( ဆြမ္းခ်က္၊ ဆြမ္းပြဲျပင္) ႏွစ္ပါးသြားရပါေတာ့မည္။ ည ကမူ ရွင္ဂၽြန္ အိပ္မက္ မက္၏။ အိမ္မက္ထဲတြင္ ဘီယြန္ေဆး က For the first day of the cook shin john သီခ်င္းႀကီးကို အပီအျပင္ဟဲလို႔။ ရွင္ဂၽြန္လဲ တစံုတေယာက္ေသာသူႏွင့္ OBAMA နဲ႔ သူ႕ Lady ႀကီး စတိုင္လ္ စည္းခ်က္ညီညီ ယိမ္းထိုးကခုန္လို႔။                   ။

အမွားမ်ားစြာျဖင့္္  ရွင္ဂၽြန္။

၂၆. ၉. ၂၀၁

ပံုျပင္စာအုပ္ႀကီးထဲက ရွင္ဂၽြန္

ဗာရာဏသီသို႔ေရာက္ၿပီး ရွင္ဂၽြန္ ဂ်ီေျပာ သမင္ေျပာထဲသို႔ ခုန္ဆင္းကာ မိတ္ေဆြတစ္ခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဗာရာဏသီ၏ ေန႔ႏွင့္ ညကို ျဖတ္သန္းခဲ့ပါ၏။ အညာသား ရွင္ဂၽြန္သည္ပင္ ေက်ာပါမက ဆံပင္ေမြးညွင္း အစ  ေကာ့ေနေအာင္ခံရေသာ ဗာရာဏသီ၏ ပူအိုက္မႈဒဏ္ကို မိတ္ေဆြတို႔၏ စကားလံုးႏုေအးေလးမ်ားျဖင့္ တြန္းလွန္ရိုက္ခ်ိဳးပစ္ခဲ့ရပါ၏။ ေက်းဇူးေတာ္ ႀကီးမားလွပါဘိေတာင္း။    

        အဲ...သို႕ေသာ္...သို႕ေသာ္လည္းေပါ့........

        ဗာရာဏသီေရာက္ ၂ ရက္ေျမာက္ေန႕၀ယ္ ရွင္ဂြ်န္ အမ်ဳိးသမီးမိတ္ေဆြမေလးတစ္ဦးႏွင့္ ဂ်ီေျပာ သမင္ေျပာထဲ့သို႕ ခုန္ဆင္းခိုက္ ရွင္ဂြ်န္၏ အိႏိၵယတြင္ ယခုေနေသာ ေနရပ္ကိုေမးလိုက္သျဖင့္ ''ဗာရာဏသီ၊ သိလား" ဟု ရွင္ဂြ်န္က ျပန္ေျဖ ၊ေမးလိုက္ရာ ထိုအမ်ိဳးသမီး မိတ္ေဆြမေလး ေျပာေသာစကားေၾကာင့္ ရွင္ဂြ်န္ အရွင္ လတ္လတ္ ပံုျပင္စာအုပ္ႀကီးထဲသို႔ ၀င္ကပ္လိုက္ရပါၿပီေကာ။

        အမ်ဳိးသမီးမိတ္ေဆြမေလး ေျပာေသာစကားမွာ...

       "" ပံုျပင္စာအုပ္ေတြထဲမွာေတာ့ ဗာရာဏသီကို ေတြ႕ဖူးတယ္"".....ဟူ၏။

        ေသစမ္းပ ရပ္ကြက္ထဲက လူႀကီးေတြရယ္ ၊ျပည္မသိ ဗာရာဏသီ မင္းမသိ ျဗဟၼဒတ္ ဟု ရွင္ဂြန္ ငယ္ငယ္က လူႀကီးသူမတို႕ေျပာေသာ စကားကို ျပန္ၾကားေယာင္မိပါ၏ ။ ဆိုးလိုက္ပ၊ ပံုျပင္စာအုပ္ႀကီးထဲမွာ ငုတ္တုတ္ႀကီး ငိုင္ေနေသာ ရွင္ဂြန္ ၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေတြးၿပီး ........................။

အမွားမ်ားစြာျဖင့္

ရွင္ဂြ်န္

(၂၃-၉-၂၀၁၁)

ဘ၀မွား ေနရာမွား လူမွားၾကားတြင္ ရွင္ဂၽြန္ေတာ့ နာမည္ပါမွားခဲ့ၿပီ။

မန္မာျပည္တြင္းရွင္ဂၽြန္ရွင္သန္ခဲ့စဥ္က ငယ္ဆရာေပးခဲ့ေသာ ကုသုမ ဆိုေသာ ဘြဲ႔အတြက္ ရွင္ဂၽြန္ ၀မ္းသာအဲမတ္ အလြန္ပင္ေက်နပ္ခဲ့ဘူးပါ၏။ 

ပါဠိလို ကုသုမ၊ သုိးေဆာင္းအကၡရာျဖင့္ flower ၊ ျမန္မာဘာသာစကားအေနနဲ႔ ပန္း ၾကည္ႏူးတိမ္းညြတ္ဖြယ္အမည္နာမ ျဖစ္ေနသည္ကတစ္ခ်က္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ ျမန္မာရဟန္းေတာ္မ်ား ဘြဲအမည္ေပးခဲသည္ကတစ္ေၾကာင္း ေၾကာင့္ အလြန္ေကာင္းေသာအမည္ဟု ရွင္ဂၽြန္ နာထင္ရဲ႕အေပၚ ဆံပင္ေတာင္ေက်ာ္၍ ေသြးေရာက္ခဲ့ဘူးပါ၏။

      ရွင္ဂၽြန္ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဇာတ္ေတာ္ထဲက ဇာတ္လိုက္ၿမိဳ႕သို႔ေရာက္ေသာအခါ အလြန္ဂုဏ္ယူႏွစ္ခ်ိဳက္ ၾကည္ႏူးေက်နပ္လိုက္မိေသာထို ကုသုမ ဟူေသာ အမည္သည္ ရွင္ဂၽြန္၏ ရင္ညႊန္႔ကို တည့္တည့္ႀကီးထိုးစိုက္လိုက္ေခ်ပါေတာ့၏။ တစ္ေန႔ မွတ္မွတ္ရရ ရွင္ဂၽြန္၏ မိတ္ေဆြ တိဗက္တန္တကၠသိုလ္ ဧည့္ပါေမာကၡကိုယ္ေတာ္ေလးက ရွင္ဂၽြန္႔ကို SUCITTA ဟူေသာ ကထိက အမ်ဳိးသမီးတစ္ဦးႏွင့္ မိတ္ဆက္ေပးပါ၏။

ရွင္ဂၽြန္၏ ကုသုမ ဟူေသာ အမည္ကို I am KUSUMA. ဟု မိတ္ဆက္ေပးလိုက္သည္ႏွင့္ ထို ကထိကအမ်ိဳးသမီး က အံၾသ အားနာ ရယ္ခ်င္စိတ္ကို မ်ိဳသိတ္ထားရေသာ အသံျဖဴ နီ ျပာ ၀ါျဖင့္ ျပန္ေျပာလိုက္ေသာ စကားေၾကာင့္ ရွင္ဂၽြန္ ဘ၀မွား ေနရာမွား လူမွားမ်ားၾကားတြင္ နာမည္ပါမွားခဲ့ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ရပါေခ်ေတာ့၏။

       ကထိကအမ်ိဳးသမီး ေျပာလိုက္ေသာစကားမွာ-----

                 Oh , it's a female name. ဟူ၏။       

    ေသစမ္းပါ့ ရြာထဲကလူႀကီးေတြရယ္၊ အိႏၵိယမွာ ကုသုမဆိုတာ အမ်ိဳးသမီးေတြသာ မည့္ၾကတဲ့နာမည္တဲ့။ေယာင္ၿပီး ကုိယ့္သကၤန္းကိုေတာင္ စမ္းလိုက္မိပါရဲ႕။  ။